《唯物主义》，此词条收录于12/31，仅供参考
唯物主义的发展经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义和辩证唯物主义。古代朴素唯物主义，包括古希腊朴素唯物主义和中国古代朴素唯物主义，彼时出现了大量带有朴素唯物主义观点的学说，古希腊的代表性学说有：泰勒斯提出基本命题“水是本原”，赫拉克利特主张火是宇宙与万物的本原，德谟克利特确立了原子论，伊壁鸠鲁进一步发展的原子论。中国古代代表性的学说有： 最早见于《尚书·洪范》的五行思想中，“金木水火土”被认为是构成物质世界的基本成分；《管子·内业》中认为“气”是等同于“道”的万物之源；汉朝王充的气的本源论和元气自然学说，已接近唯物主义一元论；北宋张载正式建立的“气本体论”，认为气就是世界的本性和本原。 十七世纪至十九世纪的近代机械唯物主义，以近代实验科学对自然现象的解剖和分析为基础，以新的知识材料和科学依据论证世界的物质统一性，摆脱了古代朴素唯物主义的素朴性，有意识地研究了思维和存在的关系问题。近代机械唯物主义中比较有代表性的学说非常丰富，十七世纪的英国有：培根以科学实验为基础的唯物主义哲学；霍布斯明确将物体作为哲学研究的对象。十八世纪的法国有：拉美特利的机自然哲学；狄德罗的物质感受论；爱尔维修站在唯物主义立场对人与社会关系的判断；霍尔巴赫通过他的自然观阐述唯物主义世界观体系。十九世纪的德国：费尔巴哈对基督教本质进行批判，并提出新的唯物主义的哲学原理。辩证唯物主义诞生于十九世纪40年代，由马克思和恩格斯创立，其是唯物主义的最高形式。
古希腊时期的朴素唯物主义，促进了自然科学的发展，为后世各种唯物主义哲学思想提供了原始的理论来源。在中世纪时期，唯物主义被当时进步的阶级作为反抗封建神学的思想武器。在近代时期，唯物主义哲学冲破了唯心主义宗教神学的禁锢，形成了反对迷信、尊重科学的哲学革命。十九世纪40年代，辩证唯物主义诞生后，对当时多国思想起到了巨大的解放作用，推动了人类认识史、哲学史的伟大变革，成为了指导革命者推动历史进步的科学世界观和方法论，改变了人类历史进程。
唯物主义是一种哲学立场，它与唯心主义相对立。唯物主义在哲学基本问题上主张物质第一性，精神第二性，世界统一于物质，精神是物质的反映。唯物主义承认外部世界，承认物质存在于人们的意识之外，并且不依赖于人们的意识。唯物主义一词于十八世纪在欧洲学界被正式使用，唯物主义的英文名称“materialism”、俄文名称“материализм”都是从拉丁文materia(物质)这个词根而来，亦可译为物质主义。
